Научная методология Ф.Бэкона - реферат

Научная методология Ф.Бэкона - реферат

Муниципальный Институт – Высшая Школа Экономики

Кафедра общей социологии

ЭССЕ

НАУЧНАЯ МЕТОДОЛОГИЯ Ф. БЭКОНА

Выполнила

студентка 1 курса

факультета социологии
133 группы
Балабанова Анна

Педагог

Попов Д. С.

Москва, 2002

введение

Новое Время (XVI–XVII вв.) – период в культурном и идеологическом развитии государств Европы, обозначивший большие перемены в жизни людей. В критериях высочайшего уровня городской цивилизации начался процесс развития капиталистических отношений, происходило Научная методология Ф.Бэкона - реферат образование больших государственных стран, формировались новые классы.

В эту эру появился новый тип культуры, поставивший в центр собственных интересов человека и мир вокруг нас. Человек Нового Времени был окутан жаждой самоутверждения, величавых свершений, интенсивно врубался в общественную жизнь, поновой открывал себе мир природы, стремился к глубочайшему ее постижению.

Принципиальным событием Научная методология Ф.Бэкона - реферат, определившим нрав и направленность философской мысли тех пор, стала научная революция. Ее начало было положено открытиями Н. Коперника, И. Кеплера, Тихо де Браге, Г. Галилея, а окончание выпало Ньютону.

Понятно, что до XVIII в. техника развивалась в главном без научной методологии и изобретатели продолжали находить «вечный двигатель», алхимики верили Научная методология Ф.Бэкона - реферат в загадочное перевоплощение металлов. Совместно с тем, начиная с эры Возрождения, все посильнее появляются новые моменты в развитии техники, обусловленные потребностями практики и подходящим усилением процесса освоения научных познаний. Существенное значение имело понимание в этот период того факта, что способности техники могут неизмеримо возрости при использовании научных открытий.

Философское обоснование Научная методология Ф.Бэкона - реферат необходимости союза меж наукой и техникой было дано Ф. Бэконом – первым философом экспериментальной науки, величайшим исследователем природы Нового Времени. В собственных трудах Бэкон назначил целью науки повышение власти человека над природой, также предложил реформу научного способа – очищение людского разума от заблуждений, воззвание к опыту и обработка Научная методология Ф.Бэкона - реферат его средством индукции, основой которой являются наблюдение, анализ и опыт.

Основав свою философию на понятии опыта, истолковав эмоциональность как единственный источник всех наших познаний, Бэкон тем заложил базы эмпиризма – одной из ведущих философских традиций новоевропейской философии.


научная методология ф. бэкона

Бэкон происходил из авторитетного рода и в течение всей собственной жизни Научная методология Ф.Бэкона - реферат занимался публичной и политической деятельностью: был адвокатом, членом палаты общин, лорд-канцлером Великобритании. Незадолго до конца жизни общество выразило ему осуждение, обвинив во взяточничестве при ведении судебных дел. Он был приговорен к большому штрафу, лишен парламентских возможностей, уволен из суда. Погиб в 1626 г., простудившись, когда набивал курицу снегом Научная методология Ф.Бэкона - реферат, чтоб обосновать, что холод обеспечивает сохранение мяса от порчи, и тем показать силу разрабатываемого им экспериментального научного способа.

С самого начала собственной творческой деятельности Бэкон выступил против господствовавшей в то время схоластической философии и выдвинул доктрину «естественной» философии, основывающейся на опытнейшем зании. Взоры Бэкона сформировались на базе достижений натурфилософии Научная методология Ф.Бэкона - реферат Возрождения и содержали в себе натуралистическое мировоззрение с основами аналитического подхода к исследуемым явлениям и эмпиризмом. Он предложил необъятную программку перестройки умственного мира, подвергнув резкой критике схоластические концепции предыдущей и современной ему философии.

Древняя философия бесплодна и многоречива – такой был вердикт Бэкона. Основным делом философа становятся критика обычного зания и издание Научная методология Ф.Бэкона - реферат нового способа постижения природы вещей. Он упрекает мыслителей прошедшего за то, что в их трудах не слышно голоса самой природы, сделанной Творцом.

Способы и приемы науки должны отвечать подлинным ее целям – обеспечению благополучия и плюсы человека. Обладание правдой обнаруживает себя конкретно в росте практического могущества человека. «Знание – сила Научная методология Ф.Бэкона - реферат» – вот путеводная нить в прояснении задач и целей самой философии по воззрению Бэкона.

Бэкон выразил решение намеченной цели в виде пробы «великого восстановления наук», которую выложил в трактатах «О достоинстве и приумножении наук», «Новом Органоне» и других работах по «естественной истории», рассматривающих отдельные явления и процессы природы.

«Человек, слуга Научная методология Ф.Бэкона - реферат и истолкователь Природы, ровно столько совершает и соображает, сколько он обхватывает в порядке Природы; выше этого он не знает и не может ничего», – этим афоризмом Бэкона раскрывается его «Новый Органон». Способности людского разумения и науки совпадают, потому так принципиально ответить на вопрос: какой должна быть наука, чтоб Научная методология Ф.Бэкона - реферат исчерпать эти способности?

Учение Бэкона разрешает двуединую задачку – критически проясняет источники заблуждения классической, не оправдавшей себя мудрости и показывает на правильные способы овладения правдой.

Так как познания, получаемые нами, не всегда бывают истинны, то предпосылкой реформы науки должно стать, по плану Бэкона, очищение разума человека от заблуждений. Эти препятствия на пути зания Научная методология Ф.Бэкона - реферат он именует кумирами и выделяет 4 их вида:

¨ Кумиры рода– это ошибки, обусловленные наследной природой человека. Мышление человека имеет свои недочеты, т. к. «уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде»[1] . Если в людском мире мотивированные (телеологические) дела Научная методология Ф.Бэкона - реферат оправдывают законность наших вопросов: для чего? зачем? – то те же вопросы, обращенные к природе, лишены смысла и ничего не разъясняют. В природе все подчинено только действию обстоятельств, и тут легитимен только вопрос: почему? Наш мозг следует очистить от того, что просачивается в него не из природы вещей. Он должен быть открыт Научная методология Ф.Бэкона - реферат Природе и только Природе. К кумирам рода Бэкон относит и рвение людского мозга к безосновательным обобщениям.

¨ Кумиры пещеры– это предрассудки, которые характерны отдельному человеку либо неким группам людей в силу личных симпатий, предпочтений. К примеру, одни исследователи веруют в непогрешимый авторитет древности, другие склонны отдавать предпочтение Научная методология Ф.Бэкона - реферат новенькому. «Человеческий разум не сухой свет, его окропляют воля и страсти, а это порождает в науке желательное каждому. Человек быстрее верует в истинность того, что предпочитает… Нескончаемым числом методов, время от времени неприметных, страсти пятнаются и портят разум»[2] .

¨ Кумиры площади(рынка) – это ошибки, порождаемые речевым общением и Научная методология Ф.Бэкона - реферат трудностью избежать воздействия слов на разумы людей. Эти кумиры появляются поэтому, что слова – это только имена, знаки для общения людей меж собой, они ничего не молвят о сущности самих вещей. Потому и появляются бессчетные споры о словах, когда люди принимают слова за вещи.

¨ Идолытеатра (теорий) – это заблуждения, связанные со слепой верой Научная методология Ф.Бэкона - реферат в авторитеты, некритическим усвоением неверных воззрений и мнений. Тут Бэкон имел в виду систему Аристотеля и схоластику, слепую веру, которая оказывала сдерживающее воздействие на развитие научного познания. Он называл правду дочерью времени, а не авторитета. Искусственные философские построения и системы, оказывающие отрицательное воздействие на разумы людей, – это Научная методология Ф.Бэкона - реферат, по его воззрению, собственного рода «философский театр».

Объективный мозг, освобожденный от всякого рода предрассудков, открытый и внимающий опыту – таково начальное положение бэконовской философии. Для овладения правдой вещей остается прибегнуть к правильному способу работы с опытом, гарантирующему нам фуррор. Потому основным шагом в реформе науки, предлагаемом Бэконом, должно было Научная методология Ф.Бэкона - реферат стать улучшение способов обобщения, создание новейшей концепции индукции .

Опытно-индуктивный способ Бэкона состоял в постепенном образовании новых понятий методом истолкования фактов и явлений природы на базе их наблюдения, анализа, сопоставления и предстоящего проведения опыта. Только при помощи такового способа, по воззрению Бэкона, можно открывать новые правды. Не отвергая дедукцию Научная методология Ф.Бэкона - реферат, Бэкон так определял различие и особенности этих 2-ух способов зания: «Два пути есть и могут существовать для отыскания и открытия правды. Один воспаряет от чувств и частностей к более общим теоремам и, идя от этих оснований и их неколебимой истинности, дискуссирует и открывает средние теоремы. Этим методом пользуются и сейчас. Другой Научная методология Ф.Бэкона - реферат же путь выводит теоремы из чувств и частностей, поднимаясь безпрерывно и равномерно, пока, в конце концов, не приводит к более общим теоремам. Это путь настоящий, но не испытанный»[3] .

Хотя неувязка индукции ставилась и ранее предшествовавшими философами, только у Бэкона она приобретает главенствующее значение и выступает главным средством зания природы. В Научная методология Ф.Бэкона - реферат противовес индукции через обычное перечисление, распространенное в то время, он выдвигает на фронтальный план настоящую, по его словам, индукцию, дающую новые выводы, получаемые не столько на основании наблюдения подтверждающих фактов, сколько в итоге исследования явлений, противоречащих доказываемому положению. Единственный случай способен опровергнуть непродуманное обобщение. Пренебрежение к так именуемым Научная методология Ф.Бэкона - реферат инстанциям, по Бэкону, – основная причина ошибок, суеверий, предрассудков.

Исходным шагом индукции Бэкон называл сбор фактов и их классификацию. Бэкон выдвинул идею составления 3-х таблиц исследования: таблиц присутствия, отсутствия и промежных ступеней. Если (возьмем возлюбленный пример Бэкона) кто-то желает отыскать формулу тепла, то он собирает в первой таблице Научная методология Ф.Бэкона - реферат разные случаи тепла, стремясь отсеять все то, что с теплом не связано. Во 2-ой таблице он собирает вкупе случаи, которые подобны случаям в первой, но не владеют теплом. К примеру, в первую таблицу могут быть включены лучи солнца, которые делают тепло, а во вторую – лучи, исходящие от луны либо Научная методология Ф.Бэкона - реферат звезд, которые не делают тепла. На этом основании можно выделить все те вещи, которые наличествуют, когда тепло находится. В конце концов, в третьей таблице собирают случаи, в каких тепло находится в различной степени.

Последующим шагом индукции, по воззрению Бэкона, должен быть анализ приобретенных данных. На базе сопоставления этих Научная методология Ф.Бэкона - реферат 3-х таблиц мы можем узнать причину, которая лежит в базе тепла, а конкретно, по мысли Бэкона, движение. В этом проявляется так именуемый «принцип исследования общих параметров явлений».

В индуктивный способ Бэкона заходит также и проведение опыта. При всем этом принципиально разнообразить опыт, повторять его, перемещать из одной области в другую, поменять Научная методология Ф.Бэкона - реферат происшествия на оборотные и связывать с другими. Бэкон проводит различение 2-ух видов опыта: плодоносного и светоносного. 1-ый тип – это те опыты, которые приносят конкретную пользу человеку, 2-ой – те, цель которых состоит в зании глубочайших связей природы, законов явлений, параметров вещей. 2-ой вид опытов Бэкон считал более ценным, т Научная методология Ф.Бэкона - реферат. к. без их результатов нереально выполнить плодоносные опыты.

Дополнив индукцию целым рядов приемов, Бэкон стремился перевоплотить ее в искусство вопрошания природы, ведущее к верному успеху на пути зания. Будучи родоначальник эмпиризма, Бэкон совместно с тем ни в коей мере не был склонен недооценивать значение разума. Сила разума как раз Научная методология Ф.Бэкона - реферат и проявляет себя в возможности таковой организации наблюдения и опыта, которая позволяет услышать глас самой природы и объяснить произнесенное ею правильным образом.

Ценность разума – в его искусстве извлечения правды из опыта, в каком она заключена. Разум как такой не содержит внутри себя истин бытия и, будучи отрешен от Научная методология Ф.Бэкона - реферат опыта, неспособен к их открытию. Опыт, таким макаром, имеет основополагающее значение. Разум можно найти через опыт (к примеру, как искусство извлечения правды из опыта), но опыт в собственном определении и пояснении в указании на разум не нуждается, а поэтому может рассматриваться как инстанция от разума независящая и самостоятельная.

Потому свою позицию Научная методология Ф.Бэкона - реферат Бэкон иллюстрирует сопоставлением деятельности пчел, собирающих нектар с многих растений и перерабатывающих его в мед, с деятельностью паука, ткущего сеть из себя самого (однобокий рационализм) и муравьев, собирающих в одну кучу различные предметы (однобокий эмпиризм).

Заключение

Воздействие учения Бэкона на современное ему естествознание и следующее развитие философии Научная методология Ф.Бэкона - реферат громадно. Его аналитический научный способ исследования явлений природы, разработка концепции необходимости ее исследования средством опыта заложили базу новейшей науки – экспериментального естествознания, также сыграли свою положительную роль в достижениях естествознания XVI–XVII вв.

Логический способ Бэкона отдал толчок развитию индуктивной логики. Систематизация наук Бэкона была положительно воспринята в истории наук и даже положена Научная методология Ф.Бэкона - реферат в базу разделения наук французскими энциклопедистами. Методология Бэкона в значимой степени предвосхитила разработку индуктивных способов исследования в следующие века, прямо до XIX в.

В конце собственной жизни Бэкон написал книгу-утопию «Новая Атлантида», в какой изобразил безупречное правительство, где все производительные силы общества преобразованы с помощью науки Научная методология Ф.Бэкона - реферат и техники. Бэкон обрисовывает изумительные научно-технические заслуги, преображающие жизнь человека: комнаты расчудесного исцеления заболеваний и поддержания здоровья, лодки для плавания под водой, разные зрительные приспособления, передача звуков на расстояния, методы улучшения породы животных и почти все другое. Некие из описываемых технических новшеств осуществились на практике, другие остались в области Научная методология Ф.Бэкона - реферат фантазии, но они все свидетельствуют о неукротимой вере Бэкона в силу людского разума и возможность зания природы с целью усовершенствования людской жизни.


библиография

1. Бэкон Ф. Собрание сочинений в 2-х томах. – М.: 1978.

2. Штекль А. История средневековой философии. – СПб.: 1996.

3. Философия. Учебник / Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П Научная методология Ф.Бэкона - реферат. Филатова. – М.: Российское слово, 1996.

4. Павлова А. Н. Бэконианские темы. –

http://www.philosophy.ru/library/hacking/hak-b16.html

5. Ланков А. С. Эволюция британского эмпиризма. – http://www.philosophy.ru/iphras/library/phnauk5/lipkin.htm


[1] Ф. Бэкон. Собрание сочинений, т. 2., с. 18

[2] Ф. Бэкон. Собрание сочинений, т. 2., с. 22

[3] Ф. Бэкон. Собрание сочинений Научная методология Ф.Бэкона - реферат, т. 2., с. 14-15



nauchnaya-novizna-issledovaniya.html
nauchnaya-organizaciya-truda-v-oblasti-sudebnogo-deloproizvodstva.html
nauchnaya-paradigma-novoj-realnosti.html